la nadería de la argentinidad
En varias peliculas de Aristarain, la cuestion de la patria, la nostalgia y exilio figuran prominentemente. Para un trabajo que estoy escribiendo, he incluido dos dialogos; el primero de Martin (Hache) en que el padre quiere convencer a su hijo que se quede a vivir en Madrid, y el segundo de Lugares comunes en el que es el hijo que busca convencerle al padre que se quede en es misma ciudad. Los incluyo abajo -y quisiera saber si lo que dicen resuena con su experiencia (los de uds. que son argentinos). ¿Estan de acuerdo? ¿Como ha sido su experiencia desde el 2001, o aun desde antes?
Martin (Hache):
Eso de extrañar, la nostalgia y todo eso, es un verso. No se extraña un país, se extraña el barrio en todo caso, pero también lo extrañas si te mudás a diez cuadras. El que se siente patriota, el que se cree que pertence a un país es un tarado mental. La patria es un invento…uno se siente parte de muy poca gente, tu país son tus amigos…[Argentina] no es un país, es una trampa.
Lugares comunes:
–Yo me siento un traidor, que no me fui, me escapé. dice Pedro, el hijo que se ha radicado a Madrid desde Bs. As.:
Responde su padre–¿Traíste a quién? Vos no te fuiste, te echaron, como me echaron a mí, como siguen echando a todos los que se van. Tu país se murió, se acabó, no existe. Así que dejate de joder con la nostalgia y tratá de ver las cosas como son. No te dejan vivir, tenés que sobrevivir. No te sientas culpable de nada. Cuando se trata se seguir vivo, no hay reglas Pedro. Las reglas las borraron. Vale todo…
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8 pareceres, respuestas o pings
fp
Estoy de acuerdo en que “cuando se trata de vivir, no hay reglas”. Por muy complejo que sea un país… es así, en cualquier parte.
13 Nov, 2006
Hernan
Dice Calamaro “No hay peor argentino que su propio asesino …” (Punto Argentino- el palacio de las flores 2006). Habría que estar en esa posición, pero no sé si el resentimiento y negación que los personajes sugieren sean un sentimiento tan habitual entre los que se fueron. Hay muchos que vuelven porque no pudieron terminar de despegar. Al margen, me parece que a veces tendemos a creer que las cosas que nos suceden, nos pasan solamente a nosotros…No creo que la nostalgia sea un atributo tan exclusivamente argentino como algunos suponen.
14 Nov, 2006
Leah
Lo que me parece muy aguda es la nostalgia para un pais que no se puede recuperar. Hay unos libros que salieron recien, “Diatriba por la patria: apuntes sobre la disolucion de Argentina” de Mempo Giardinelli, y “Requiem por un pais perdido” de Tomas Eloy Martinez. Estos titulos resuenen este sentimiento que cite con las peliculas.
Pero sin duda, esta experiencia no se limita para nada a los argentinos. Exiliados de la antigua union sovietica o de la ex-Yugoslavia no han perdido su pais figurativamente sino literalmente. Tales estados se borraron del mapa.
Lo que me interesa tambien es como uno va recuperando un hogar, o un lugar donde uno siente que se pertence, una vez que el lugar de su nostalgia deja de exisitir.
14 Nov, 2006
Hernan
Probablemente la diferencia esté en el concepto “nostalgia por un pais que no se puede recuperar…” No es casualidad que por estos pagos los libros que revisionan la historia sean de los mas vendidos, y que haya programas dedicados a la historia en horarios centrales de la Tv de aire, mas allá de la calidad de esos libros y programas. Cuesta creer el sentido de supervivencia que ha desarrollado el argentino a partir de crisis cíclicas, y que evidentemente sorprende a mas de uno. Pasaron cinco años apenas del 2001 y ya hay gente volviendo…No leí ninguno de los libros que citas, pero creo entender adonde vas. La optica desde la que estás enfocando el tema (”una vez que el lugar de su nostalgia deja de exisitir”) no me parece válida para el caso argentino, ya que seguimos existiendo, aun a pesar de nosotros mismos.
14 Nov, 2006
fp
En todo caso, creo que la nostalgia siempre está imbrincada profundamente en la inaccesibilidad de los deseos. Se extraña lo que el músculo de la memoria se encapricha en recordar de una determinada manera, aún cuando ése sea el recuerdo de una realidad sesgada.
Tampoco creo que sean los países, países en su conjunto, quienes se recuperan o dejan de hacerlo. Quizás se trata simplemente de la imagen que se tiene de determinado país desde determinados lugares.
Por otro lado, Aristarain suele tener la capacidad de repetir aquel tipo de personajes y de diálogos… en cada intento.
¿Volver? ¿Qué es “volver” cuando nunca se ha partido? No estoy de acuerdo con que los sentimientos de pertenencia tengan que estar entroncados con la noción de “patria”. El tablero ha cambiado, las fichas son otras.
15 Nov, 2006
Leah
Por eso mismo creo que Aristarain incluyó en estas dos pelis declaraciones como “tu pais son tus amigos” (Martin (Hache)) y “mi tierra es mi marido” (Lugares comunes).
Y estamos al grano, actualmente en la epoca de la globalizacion, ¿que define el hogar/estado/patria de cada uno? ¿Donde se hallan las nuevas comunidades imaginadas?
Si el termario de Aristarain es algo repetido, ¿cuales otras fuentes literarias o periodisticas que les parecen que estan explorando adecuadamente este tema?
(p.d. disculpa el enfoque tan argentinizado, es que todas estas preguntas me estan surgiendo por el trabajo universitario que estoy escribiendo al momento, y este se concentra en literatura argentina)
15 Nov, 2006
chis
O mi “patria” es la que me da de comer
16 Nov, 2006
chis
Recomiendo ver vientos de agua, el trabajo de campanella es muy bueno, muy cercano a lo que vive el inmigrante. Hablemos en todo caso del argentino que emigra, que no es diferente a los demas inmigrantes. Ahora el usar la palabra o termino argentinidad a mi entender es un poco presuntuoso, me quedo con la “naderia de la argentinidad”, en todo caso lo que ha escrito borges al respecto y mas atras aun.
para la proxima entrega : ecomonia e inmigracion, a ver que sale….
16 Nov, 2006
Responder a “la nadería de la argentinidad”