Y SIN EMBARGO magazine

“la idea básica partía de una situación compartida
como es la elección forzosa y casi siempre más ardua y más compleja que las predeterminadas
y por eso más lúcida, consciente, satisfactoria
de no intentar un agujero que devenga madriguera y nos defina como un grupo característico de bichos gregarios
de no buscar un encajar en los lugares dados
sino de abrir la cancha y salir a la llanura
de fabricar otros lugares y probar con nuevos nombres

en un tiempo donde el sentido de aventura está cada vez más determinado -al menos masivamente- por imbecilidades o un afán de plastificadas tierras prometidas

en un tiempo donde el sentido de aventura está cada día más determinado por ser el perfecto personaje de un comercial o algún programa/serie/sitcom/bla

en un tiempo donde la realidad parece estar cada vez más determinada por las pautas de consumo de un conjunto imbatible de campañas publicitarias, y verdades competitivas o realidades laborales en marcos de una profesionalidad portentosamente empecinada en cerrar los ojos y estrechar las miras
algunos nosotros buscamos otra cosa, o varias otras cosas
algunos de nosotros no nos resignamos a colgarnos el rótulo que facilita un uniforme, un grado, un título, un lugar, una madriguera, un sistema de gestos aprehendidos de memoria con visible resignación

exigimos libertad y esa libertad nos pesa, nos empuja, nos violenta o nos desata
pero exigimos libertad, nos la exigimos
libertad y un gusto continuo por mirar hacia adelante, o más allá
y gozar esa libertad y exprimirla y reformarla cada tanto
(”sin dar ni pedir cuartel”, Bolaño dixit.)
y esa libertad que cobra forma, casi siempre, de diversidad,
de creación en varios campos, de investigación sin barreras, de búsqueda sin condicionamientos, se emparenta en un sentido práctico con aquel approach renacentista de indagar/practicar todas las ciencias y todas las artes. Claramente: desde otro lugar, en otro sentido, con otro marco y otros elementos, pero con una oposición a la especialización y al angostamiento que resulta tan violenta como la libertad o sumisión que implica

todo aquel que no se contenta, que no puede contentarse con hacer siempre las mismas cosas de la forma en que las hacen todos, sino que se da/exige la libertad de hacer otras cosas, y las hacen, y las hacen bien, demostrando en cada oportunidad que una persona es más que su puesto en una empresa o su figura social o cualquiera de esos otros lugares comunes.

nos parece que eso es una distinción interesante/importante
me parece que rompe con la inercia a hacerse encasillar en un modo esquemático/rígido/homicida que tiene el mundo de funcionar”.

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