Y SIN EMBARGO magazine

La esquizofrenia no sólo es una patología clínica también puede ser considerada como un modelo estético de acuerdo a lo expuesto por Frederic Jameson en su ensayo El posmodernismo como lógica cultural del capitalismo tardío. Esta idea no pretende hacer un diagnóstico para caracterizar al artista y su obra, sino para pensar en las formas de ruptura y fragmentación que nos caracterizan como sociedad.
La idea de “lo global” que se conforma de cientos de miles de trozos de nosotros mismos que componen, des-componen y re-componen nuestro sistema de comunicaciones; nuestra historia; nuestro ser y estar en el mundo. Repetición plasmada en la obra de Andy Warhol y puestas de manifiesto, a través de la reproducción mecánica. Individualización del sujeto al tiempo que es cosificado y masificado, masa homogénea que se disfraza de unicidad y se arregla para ser vendida como ‘personal’, a la medida de nosotros mismos.
El campo de las ideas de las clases dominantes que hasta no hace mucho proclamaba la hegemonía de la sociedad burguesa, hoy son un conjunto heterogéneo donde no hay lugar para la norma. Los proyectos colectivos se pusieron en marcha tratando de unir no una idea, sino capitales económicos. Los trozos que se intentaron unificar se han dispersado. Las historias dejaron de ser comunes, los lenguajes no cuidan los significados, ya no pertenecemos a lo que creíamos propio. El espacio conoce de una desocialización, pérdida de la identidad donde las relaciones sociales se desvanecen. El vacío aterrador de la soledad no deseada en un mundo donde los ruidos nos recuerdan que estamos incluidos en la matriz.
La necesidad de pertenecer se hace cada vez más acuciante, la reunión entre pares, donde se construye la igualdad a través del calco del ser. Solo se es si no hay diferencia con ese otro ser, en el cual nos reconocemos y con el cual establecemos el flujo de comunicación. Y allí nuevamente la esquizofrenia social donde cada fragmento del ser consigue ubicarse en la apariencia del todo donde puede ser parte de y comunicarse con… Pero ¿Dónde queda un espacio en el que se puede ser un todo? ¿Existió alguna vez un individuo que sea un todo? O añoramos pasados míticos que nos permiten sobrellevar la penuria de nuestras realidades de extraños fragmentos.
Así somos Jekyll de día y Hyde en las sombras de la noche, desdibujándonos, comportándonos como lo requiere cada situación, para ser reconocidos como uno más de ese grupo donde la memoria comienza a construirse nuevamente para que la historia se torne un ciclo que se naturaliza en las prácticas que cada uno de nosotros lleva adelante en su vida diaria y conforman nuestro mundo conocido.

Pertenecer, ¿tiene sus privilegios?

# # #

Schizophrenia is not only a clinical pathology, it can also be considered an esthetical model according to Frederic Jameson in his essay Postmodernism as cultural logic of the late capitalism. This idea does not intend to perform a diagnosis to characterize the artist and his work, but to think about the ways of rupture and fragmentation that characterize us as a society.
The idea of “the global” comprised of hundreds of thousands of pieces of ourselves that compose, de-compose and re-compose our communication system; our history; our being in the world. Repetition captured in Andy Warhol’s work and exposed through the mechanical reproduction. Individualization of the subject at the same time objectified and massified, homogeneous mass disguised as uniqueness and arranged to be sold as “personal”, to the measure of ourselves.
The field of ideas of the dominant classes that not so long ago proclaimed the hegemony of the middle-class society, are today an heterogeneous pool where there is no place for the standard. Collective projects were launched trying to join not ideas, but economic capitals. Pieces that were trying to be unified have scattered. Stories are no longer common, languages do not care about meanings, we no longer belong to what we thought was our own. Space knows a desocialization, lost of identity where social relationships fade. The awful void of unwanted loneliness in a world where the noises remind us that we are included in the matrix.
The need to belong becomes increasingly poignant, the reunion of peers, where equality is built though the copy of being. One only is if there is no different with that other being, in which we recognise ourselves and with which we establish the communication flow. And there again the social schizophrenia where each fragment of being finds a place in the appearance of a whole where it can be a part of an communicate with… But where does a space remain where one can be a whole? Did an individual ever exist to be a whole? Or are we longing for a mythical past that allows us to undergo the shortage of our realities of strange fragments?
Thus we are Jekyll by day and Hyde in the shadows of the night, blurring, behaving as each situation requires, to be recognised as just one more in that group where memory begins to be built again so that History becomes a cycle that is naturalized in the practices that each one of us carries on in his daily life and that conform our known world.

Belonging, does it have its privileges?

Por Paula Palombo para Y SIN EMBARGO magazine
English version by Alicia Pallas

Popularity: 1% [?]