Y SIN EMBARGO magazine

“Pinté imágenes que nunca habría podido pintar el intelecto”
Francis Bacon.

Los tres elementos en la obra de Bacon son: las figuras, los colores, el lugar, que funciona como un campo común al color y a la figura.

También encontramos en su pintura otras figuras. Pero estos segundos personajes no cumplen ninguna función narrativa, ni son espectadores: son transeúntes, testigos, fotógrafos. Protagonistas, también ellos, aunque no ocupen el centro de la escena.

Las figuras de Bacon funcionan igual a un ícono, están aisladas dentro de un campo operatorio: en un redondel, en una butaca, en una cama, en una silla. Estos campos operatorios resultan casi rudimentarios, parecen ofrecer a la figura un territorio para la exploración. Su función no es inmovilizarla, sino hacer sensible una especie de marcha. Es la rampa de despegue desde y hacia el color. El color de Bacon estructura, espacializa. No es un espacio de profundidad, un fondo de perspectiva. El color y la “figura” están uno al lado del otro. “Figura” y color se muestran como fuerzas de tensión. Sin embargo, ésta se opone a esta presion, con un ejercicio que deforma su cuerpo e intenta teñirla con su tono al liso de fondo, hallar su punto de fuga.

Las “figuras” de Bacon son como fuerzas que aparecen desde ángulos diferentes y a velocidades diversas. Una dilatación y contracción simultánea deforma a la “figura”. Bacon deposita, en la tensión entre figura y espacio, un espacio caótico.

Sus “figuras” y el erotismo.

El filósofo Georges Bataille define al erotismo como el movimiento que muestra y oculta a la vez ¿no encarnan los cuadros de Bacon esta actividad?: “Figuras” que se borronean entre líneas de cortinas, risas que brotan por debajo de las bocas, sonrisas con la extraña función de asegurar el desvanecimiento de un cuerpo.”figuras” que en la apariencia de forma humana, transparenta su animalidad. Desde esta animalidad velada que se oculta y se muestra al mismo tiempo, parte Bataille para fundar su concepto de belleza: la atracción que sentimos por otro viene de esas formas animales básicas. Todos los componentes físicos corporales.

¿Dónde encontrar en nuestra propia experiencia un espacio transitorio de la continuidad sin que por ello perdamos la vida? El erotismo para Bataille es la suprema reprsentación de la muerte durante la vida. Volviendo a Bacon ¿no se muestran esas parejas relacionándose en la intimidad al concepto de Bataille?; esas parejas, ¿no se muestran en realidad como una función violenta que los esfuerza a formar una única “figura”?, ¿no se detiene en esa imagen el momento de agitación de los cuerpos en su experiencia de la continuidad?

Las parejas de Bacon nunca podrían reproducirce, son “figuras” masculinas. Son “figuras” que han renunciado a la reproducción y así todo transgreden la muerte.

Por Maria Laura García.

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