Y SIN EMBARGO magazine

La mecanosfera extrae y actualiza configuraciones que existen entre una infinidad de ellas en los campos de la virtualidad. Las máquinas existenciales están al mismo nivel que el ser en su multiplicidad intrínseca. (…) Son para sí mismas su propio material de expresión semiótica. La existencia, como proceso de desterritorialización, es una operación inter-maquínica específica que se superpone a la promoción de intensidades existenciales singularizadas. (…) La existencia no es dialéctica, no es representable. ¡Apenas es vivible!

(…) Las máquinas del deseo, las máquinas de la creación estética, en tanto máquinas científicas modifican constantemente nuestras fronteras cósmicas. Como tales, ocupan un lugar eminente dentro de los ensamblajes de subjetivación, ellas mismas llamadas a relevar a nuestras antiguas máquinas sociales que son incapaces de seguir la floración de revoluciones maquinarias que sacuden nuestra época desde todas partes. Más que adoptar una actitud reticente con respecto a la inmensa revolución maquinaria que arrasa el planeta (a riesgo de destruirlo) o agarrarse a sistemas de valores tradicionales, fingiendo reestablecer la trascendencia, el movimiento del progreso, o si se prefiere, el movimiento del proceso, se esforzará por reconciliar los valores con las máquinas.

(…) Los sistemas maquínicos se posicionan a sí mismos en un rizoma de interdependencia, situando cada estasis maquínica real en la conjunción de una filiación pasada y un Phylum de futuras mutaciones. Todos los sistemas de valores – religiosos, estéticos, científicos, ecosóficos…- se instalan en esta interfaz maquínica entre lo actual necesario y lo virtual posibilista. (…) De ahí un doble enunciado: finito, territorializado e incorpóreo, infinito.

(…) A la estéril oposición entre valor de uso y valor de intercambio es preciso oponer una complexión axiológica que incluya todas las modalidades maquínicas de valoración: los valores del deseo, los valores estéticos, los valores ecológicos, los valores económicos, etc. (…) La ley económica, como la ley jurídica, debe ser deducida del conjunto de Universos del valor, por cuyo colapso lucha constantemente. Su reconstrucción, sobre los escombros desperdigados de las economías planificadas y el neoliberalismo y según nuevas finalidades etico-políticas (ecosofía), requiere, en contraste, una inagotable renovación de la consistencia de los ensamblajes maquínicos de valoración.

( Félix Guattari – Caosmosis – 1992 )

( traducción por Alicia Pallas )

The mecanosphere draws out and actualises configurations which exist amongst an infinity of others in fields of virtuality. Existential machines are at the same level as being in its intrinsic multiplicity. (…) They are to themselves their own material of semiotic expression. Existence, as a deterritorialisation process, is a specific inter-machinic operation which superimposes itself on the promotion of singularised existential intensities. (…) Existence is not dialectical, not representable. It is hardly livable!

(…) The machines of desire, the machines of aesthetic creation, just as scientific machines constantly modify our cosmic frontiers. As such, they hold an eminent place within assemblages of subjectivation, themselves called to relieve our old social machines which are incapable of keeping up the efflorescence of machinic revolutions that shatter our epoch from all sides. Rather than adopting a reticent attitude with respect to the immense machinic revolution sweeping the planet (at the risk of destroying it) or of clinging traditional value systems, pretending to re-establish transcendence, the movement of progress, or if one prefers, the movement of process, will endeavour to reconcile values and machines.

(…) The machinic systems position themselves in a rhizome of interdependence, situating each actual machinic stasis at the conjunction of a passed filiation and a Phylum of future mutations. All value systems – religious, aesthetic, scientific, ecosophical, … – install themselves at this machinic interface between the required actualised and the virtual possibilist. (…) Thus a double enunciation: finite, territorialised and incorporeal, infinite.

(…) To the sterile opposition between use-value and exchange-value will here be relinquished in favour of an axiological complexion including all machinic modalities of valorisation: the values of desire, aesthetic values, ecological values, economic values, etc. (…) Economic law, like juridical law, must be deducted from the ensemble of Universes of value, for whose collapse it continually strives. Its reconstruction, on the scaterred debris of planned economies and neoliberalism and according to new ethico-political finalities (ecosophy) calls for, in contradistinction, an untiring renewal of the consistency of machinic assemblages of valorisation.

( Félix Guattari – Chaosmosis – 1992 )

La mécanosphère prélève et actualise des configurations qui existent parmi une infinité d’autres dans des champs de virtualité. Les machines existentielles sont de plain-pied avec l’être dans sa multiplicité intrinsèque. (…) Elles sont à elles-mêmes leur propre matière d’expression sémiotique. L’existence, en tant que procès de déterritorialisation, est une opération intermachinique spécifique qui se superpose à la promotion d’intensités existentielles singularisées. (…) L’existence n’est pas dialectique, n’est pas représentable. Elle est à peine vivable!

(…) Les machines de désir, les machines de création esthétique, au même titre que les machines scientifiques remanient constamment nos frontières cosmiques. A ce titre, elles ont à prendre une place éminente au sein des agencements de subjectivation, eux-mêmes appelés à relayer nos vieilles machines sociales incapables de suivre l’efflorescence de révolutions machiniques qui font éclater notre temps de toute parts. Plutôt que d’adopter une attitude frileuse à l’égard de l’immense révolution machinique qui balaie la planète (au risque de l’emporter) ou de se cramponner aux systèmes de valeur traditionnels, dont on prétendra refonder la transcendance, le mouvement du progrès, ou si l’on préfère, le mouvement du processus, s’efforcera de réconcilier les valeurs et les machines.

(…) Les systèmes machiniques se positionnent en rhizome de dépendance réciproque, situant chaque stase machinique actuelle à la rencontre d’une filiation passéifiée et d’un Phylum de mutations à venir. Tous les systèmes de valeur – religieux, esthétiques, scientifiques, écosophiques, … – s’instaurent à cet interface machinique entre l’actuel nécessaire et le virtuel possibiliste. (…) Double énonciation, territorialisée finie et incorporelle infinie.

(…) A l’opposition stérile entre valeur d’usage et valeur d’échange, il convient d’opposer une complexion axiologique incluant toutes les modalités machiniques de valorisation : les valeurs de désir, les valeurs esthétiques, les valeurs écologiques, économiques, etc. (…) La loi économique, comme la loi juridique, doit se déduire de l’ensemble des Univers de valeur, à l’affaissement duquel elle ne cesse d’oeuvrer. Sa reconstruction, sur les décombres mêlés des économies planifiées et du néolibéralisme et selon de nouvelles finalités éthico-politiques (écosophiques) appelle une inlassable reprise de consistance des agencements machiniques de valorisation.

( Félix Guattari – Chaosmose – 1992 )

Por Jef Safi, YSE #22

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