lugares, martín trebino: yse #24
Sí, éste parecía ser el tema de la YSE #24, me gusta la idea.
Me acordaba del planteo de Bauman sobre esta cuestión de tejer redes facilmente desmontables, de blando compromiso, un click y te desligas de una persona, un click y sos “amigo”.
Pero tampoco dejo de mirarlas con algún cariño cuando algún que otro post me ayuda a disparar el boceto de una idea o me ayuda a descrubrir personajes, meterme a revisar y esas cosas.
La desesperada necesidad del protagonismo nos hace víctimas de acciones bastante miserables, una audiencia de 150 o 200 amigos, más los “amigos de amigos”, más los repost, nos dan una posibilidad sólo comparada con protagonizar un asesinato.
Las miserias continúan en las fotos de perfil, la gran posibilidad de mostrar a nuestra gran audiencia, una imagen recortada y pasada por la galería de filtros de Photoshop, de lo que creemos o queremos ser, madres y padres con sus hijos o directamente los hijos, posibles autodesvalorados como padres, que pretenden reivindicarse o salvar omisiones?
Y hay narcisos tímidos, otros muy aventurados, otros desafiantes y los que arrancamos y nos quedamos en el camino, al fin estas redes sociales no hacen más que amplificar.
La resistencia, la movilización, una revolución… ¿ocurren o podrán ocurrir en estos “lugares”?
Los que no se movilizan físicamente pero lo hacen “virtualmente” ¿son los nuevos soldados de la revolución?
Una revolución de este tipo, ¿se desarticula “bajando el servidor”?
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Yes, this seemed the subject for YSE#24, I like the idea.
I remembered Bauman’s take on this issue of weaving easily disassemblable networks, weakly compromising, one lick and you’re separated from one person, one click and you’re friends.
But I can’t help looking at them with some affection whenever some post helps me triggering the sketch for an idea or helps me discover characters, look stuff up and that kind of things.
The desperate need for attention turns us into victims of rather miserable actions, an audience of 150 or 200 friends, plus “friends’ friends”, plus reposting, gives us a possibility only comparable to starring a murder. Miseries go on in profile pictures, the great possibility to show to our big audience a cut out, Photoshop-filtered image of what we think or want to be, mothers and fathers with their children, or directly our children, potentially self-depreciated as their parents, pretending to restore themselves or overcome omissions?
And there are shy narcissists, very adventurous ones, defying ones, and those who start and then left behind, in the end these social networks do nothing but amplifying.
Resistence, mobilization, revolution… do they happen or will they happen in these “places”?
Those who mobilize not physically but “virtually”, are they the new soldiers of revolution?
A revolution of this kind, can it be broken up by crashing the server?
Por Martín Trebino para YSE #24
English translation by Alicia Pallas
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3 pareceres, respuestas o pings
Silvina
La red es sólo un canal. La revolución o la movilización es interna y común, por lo general a varios, y las interelaciones virtuales sólo un medio de encuentro para llevarlas a cabo.
Si la necesidad común se hace fuerte no será posible desarticularla “bajando ningún servidor”. Que así sea!
11 May, 2010
Fabiana Paola
Muy buena nota Martín. Respecto al tema que se plantea acerca de la revolución podemos decir siguiendo a Deleuze y Guattari que las máquinas técnicas no son independientes ni exteriores a la máquina social. Cada técnica forma parte esencial de la máquina social. La tecnología capitalista es esencial al sistema de explotación capitalista. Son grandes máquinas las que son usadas para la explotación de grandes masas de trabajadores. No hay una necesidad intrínseca de cierta tecnología. Más bien la tecnología evoluciona con la máquina social de la que forma parte. Si la máquina social desea la revolución, la máquina técnica seria funcional a este deseo?
Y desde la visión marxista, Lenin en el “Que Hacer” insistía en el rol decisivo del periódico comunista como educador de las masas y organizador colectivo del partido mismo y de las fuerzas revolucionarias en general.
Pregunto: hoy, siglo XXI, no pueden cumplir ese rol también las redes sociales que tienen muuuucho mayor alcance?
12 May, 2010
Responder a “lugares, martín trebino: yse #24”