Y SIN EMBARGO magazine

Avatares de la vida. Ninots de UU, Miguel Ruibal, fernandoprats, Nirvana SQ, Leonie Polah, Brancolina, Thomas Hagström, Anna Christina, Thierry Tillier, Ezequiel Ruiz

Seven years of a periodical and independent publication is perhaps both necessary and long enough a time to verify or put into practice a set of ideas, wishes and adventures. YSE closes a cycle, but doesn’t close (neither literally nor metaforically). Seguiremos, pero seremos otros.

On air: YSE #29, LAST/s.

10 years in barcelona: free download of all books and magazines by fernandoprats

As a celebration of his first ten years in Barcelona, ​​fernandoprats's books are available to anyone interested, free downloads of all his books and the different issues of YSE magazine. You only need to leave a comment here and you'll receive a direct link to download them. Valid until 23:59 hs., 22/02/2012. * A modo de festejo de sus primeros diez años en Barcelona, fernandoprats pone a disposición de quién esté interesado, ...

thε polymorphous monologuεs oƒ thε ıncoεrcıblε WaspOrchıds, jef safi: yse #29

(sh) When you work, you are necessarily in absolute solitude. You cannot have disciples, or be part of a school. The only work is moonlighting and is clandestine. But it is an extremely populous solitude. Populated not with dreams, phantasms or plans, but with encounters. An encounter is perhaps the same thing as a becoming, or nuptials. It is from the depth of this solitude that you can make ...

c’est par ici, françoise lucas & wilma eras: yse #29

(…) M. SMITH A, c, i, o, u, a, c, i, o, u, a, c, i, o, u, i! Mme. MARTIN B, c, d, f, g, 1, m, n, p, r, s, t, v, w, x, z! (…) M. SMITH C'est! Mme. MARTIN Pas! M. MARTIN Par! Mme. SMITH Là! M. SMITH C'est! Mme. MARTIN Par! M. MARTIN I! Mme. SMITH Ci! TOUS ENSEMBLE C'est pas par là, c'est par ici, c'est pas par là, c'est par ici, c'est pas par là, c'est par ici, c'est pas par là, c'est par ici, c'est ...

socialogue, alicia pallas: yse #29

Gracias a todos los medios que tenemos a nuestro alcance para la comunicación, podemos poner más cosas que nunca en común. Actuamos como emisores, ponemos a disposición de los demás nuestro mensaje. ¿Qué cambia, pues, en las redes sociales con respecto a otras formas de comunicación? Que, en lugar de poner las cosas en común, las ponemos en el común. En lugar de asegurar la presencia del receptor ...

tiempo de ballenas, nirvana sq: yse #29

Tiempo de ballenas. "¿Un simple mónologo?" – Dijo aquel por allá... o al menos eso creo haber escuchado a medias desde acá, la verdad ya una nunca sabe con tanta interferencia de interfaz y las pausas virtuales, que son o mundanas o sútiles, o habituales o mermadas. ¿Pero qué más da? Eso pensé haber escuchado y eso bastó para cuestionar la intención comunicativa de lo que no he ...

stereomonologue, alicia pallas: yse #29

En un museo de ciencia al que me llevaron de pequeña, había una instalación dedicada a poner un ejemplo práctico de los complejos mecanismos cerebrales que rigen nuestra atención. La instalación consistía en una simple cabina con dos auriculares, cada uno de los cuales reproducía una grabación de un monólogo: por cada oído, una persona distinta nos hablaba sobre un tema diferente. Al principio de la ...

flujos, oriol espinal: yse #29

FLUJOS Labios de píxels escupen botellas de baba y dígitos, y orejas de cera descorchan ánforas sin eco ni sombra. Un volcán derrama su lava de aullidos líquidos y azules sin rozar el mar de banderas que honran al loro desplumado de un poeta analfabeto –dicen que apuñaló a un espejo, y que al crujir la noche blanca el poeta dio a probar a los mendigos los añicos de sus visiones más dañinas. Ni tú ni él sabríais jamás que la aventura ...

del harto huerto hasta hoy, graciela oses: yse #29

Hace falta manos para la huerta ...

comunicación social, soledad humana, juan pablo sáenz: yse #29

El problema del modelo clásico El problema con el modelo clásico de la comunicación* , es un problema de naïveté, entendida como esa mezcla de ignorancia e inocencia que producen los razonamientos poco complejos. No estoy diciendo aquí que no existan definiciones simples y suficientes -eso es a lo que los científicos se refieren cuando usan la palabra elegancia-, pero a veces es necesario introducir un poco de complejidad ...

YSE #29, las premisas/the curved-lines

Si comunicar significa poner en común, ¿es posible, hoy día, en pleno auge de la era de la comunicación, poner algo en común? ¿O sólo quedan monólogos? (Tema para YSE #29) # If communicating means to put something in common, is it possible, today, at the height of the era of communication, putting something in common? Or all we got are monologues? (Theme for YSE #29) # Si communiquer signifie partager quelque chose, est-il possible, ...

the secret life of objects, françoise lucas + wilma eras: yse #28

What does it mean to sense the desire to buy new objects? Are we “forced”? Are the objects telling us “to discard them”, to replace them with new ones? Do objects have a voice? Are they looking at us? Are the objects personified during the cycle of buying, discarding and buying objects again? How is it possible that objects can take command of our lives if this is ...

viaje en el tiempo, hernán dardes: yse #28

Años imaginando cómo sería viajar en el tiempo. Ideando rampas, relojes infinitos, vehículos ultrasónicos, interfases de todo tipo, con el fin de revivir un recuerdo, recuperar una anécdota o una sonrisa, compensar una falta, corregir esa decisión que nos desvió del destino. O viajar hacia delante, al futuro, y cubrir de certezas cada acto y elucubración del presente. Gráficos, diseños aerodinámicos, coordenadas inter dimensionales, paradojas, universos paralelos, ...

mimesis▲catharsis, jef safi: yse #28

(...) Supposons un monde où rien ne se ressemble ni ne se répète, hypothèse étrange, mais intelligible à la rigueur ; un monde tout d'imprévu et de nouveauté, où, sans nulle mémoire en quelque sorte, l'imagination créatrice se donne carrière, où les mouvements des astres soient sans période, les agitations de l'éther sans rythme vibratoire, les générations successives sans caractères communs et sans types héréditaires. Rien n'empêche de ...

yse… y el futuro inmediato / and the immediate future

Dado que muchos disfrutan, celebran y enlazan cada edición de YSE pero nadie parece dispuesto a pagar por la edición impresa o por las descargas, y que Y SIN EMBARGO hace siete años que se publica puntualmente y sin ningún tipo de apoyo financiero de nadie, estoy pensando seriamente en que a partir del próximo número, #29, YSE se transforme en una revista-libro anual, que se publique cada ...

díptico de la prosperidad nº1, oriol espinal: yse #28

Por Oriol Espinal para YSE #28

tríptico: lugares imaginarios degradados, rosa delia guerrero: yse #28

Post data PD: Aquí amanece, las montañas aparecen emergiendo de los sueños. Lo otro, es la vida que sirve de horizonte. El cielo es un trapo azul. PD: Una niña corre sobre el reflejo del mar con un papalote azul, el cielo no está. PD: Bajo un matorral de besos, los besos líquidos escurren, caen gota a gota. Los volcanes también duermen. Rosa Delia Huéspedes urbanos Rosa Delia Guerrero Sin ninguna razón aparente ...

una película que – no – quiero prolongar, graciela oses: yse #28

/ de la marca emocional al LoveMark / Si el deseo no se satisface, el límite decae en un periplo gustoso de simular placer, equiparable a una pasarela donde personas no funcionales visten ropas no funcionales para demostrar que lo funcional es una ficción necesaria para seguir deseando/comprando/protagonizando una película que se vanagloria de no tener fin. La fisiología ( función ) adquiere, a fuerza de deseo, un ...

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Temas originales compuestos por Albert Jordà y selección galáctica de vídeos que por alguna razón nos parecen interesantes.

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